Manuel Fernandes Tomás

Era figueirense e não tavaredense. No entanto, resolvi hoje dedicar um pouco do meu espaço à memória de tão ilustre e saudoso cidadão. Foi político destacado. Graças a Manuel Fernandes Tomás a Pátria Portuguesa renasceu.

Eu não sou político, nem percebo nada de política. É certo que tive uma pequena experiência autárquica em 1975 mas não me deixou saudades nenhumas, nem vontade de continuar. Leio, porém, os jornais e vejo, diariamente, as notícias televisivas.

Como acontecerá a tantos, fico constrangido a ler e ouvir, em tempo de tão apregoada austeridade, a informação de faraónicas despesas e enormes mordomias de tantos, em contraste com o apregoado. Talvez por isso me tenha lembrado de Manuel Fernandes Tomás e de um quadro que Mestre José Ribeiro escreveu e fez representar na fantasia "Ecos da Terra do Limonete", no ano de 1981. Transcrevo essa cena.

Entrevistador - ... A carta que nos mandou mostra-nos que tem um tema para a palestra que nos vai oferecer: Manuel Fernandes Tomás.

João José - Exactamente.

Entrevistador - Um tema aliciante, rico de sugestões, escolhido muito a propósito e com louvável bairrismo, pois Manuel Fernandes Tomás é uma glória da Figueira da Foz, onde nasceu.

João José - Não apenas da Figueira da Foz, mas uma autêntica glória nacional.

Entrevistador - Muito de louvar o culto dedicado à memória do grande figueirense.

João José - É que todos aqui o conhecemos bem, desde que o vimos e ouvimos em Tavarede.

Entrevistador - Como?! Manuel Fernandes Tomás morreu há mais de um século!...

João José - Sabemos. A 19 de Novembro de 1822. Vimo-lo e ouvimo-lo em Tavarede graças a um desses milagres que o Teatro pode realizar. Ouvimo-lo, a 24 de Agosto de 1820, a ler da varanda do Paço do Governo no Porto, o "Manifesto aos Portugueses"; vimo-lo nas sessões das Constituintes, a proclamar e a defender a soberania nacional residindo no Povo, a defender a liberdade de imprensa e a combater a censura prévia. Fernandes Tomás foi o pulso forte do Sinédrio preparando a revolução, foi a inteligência esclarecida e a alma forte nas Constituintes.

Entrevistador - Muito justamente foi considerado Patriarca da Liberdade e libertador da Pátria.

João José - Esse homem, de vigorosa inteligência e rara envergadura como jurista, ocupou na vida do país os mais altos lugares. Pela sua mão passaram os mais importantes e variados negócios, e podia servir-se da sua preponderância para enriquecer. E morreu pobre. Na sua doença não havia em casa com que comprar uma galinha para fazer um caldo. Isto não é figura de retórica, é literalmente a verdade. Abriu-se uma subscrição pública para o sustento da viúva e dos filhos. Dêeem-me licença para ler esta nota que extratei dum resumo das actividades de Fernandes Tomás no primeiro período parlamentar das Constituintes. (lendo) "Março 13 - Declarou que se recusava a receber o ordenado que o Congresso acabava de arbitrar como membro do Governo Provisório, alegando que fizera esse serviço apenas a bem da Pátria". (pausa) Este foi Manuel Fernandes Tomás, o glorioso figueirense, o eminente jurisconsulto, a mais alta figura das Constituintes, o político austero, o Homem incorruptível, o grande Português - e morreu pobre.

Entrevistador - E certamente o Governo de então não fez aprovar uma lei mantendo aos deputados os seus ordenados mesmo para além do encerramento das Cortes.

João José - Muito oportuna e expressiva a observação de V.Exa. Manuel Fernandes Tomás, que recusara o ordenado como membro do Governo Provisório, recusaria com a mesma dignidade qualquer remuneração que lhe fosse atribuída por uma actividade que não exercia. Não nos esqueçamos: - este notável político morreu pobre. (levanta-se)

Entrevistador - Bem haja por ter vindo. Glória a Fernandes Tomás. (fecha a cortina)

E, assim, acaba o quadro. Em sua casa nem sequer havia com que comprar uma galinha para lhe fazer um caldo!!! E morreu pobre!!!

E quem choramos nós,

Quem lamentam os portugueses... (Alexandre Herculano)

O Palácio do Conde de Tavarede

Curiosidades historicas

Escasseou-nos para tal forma o espaço, no ultimo numero da Gazeta da Figueira, que não podemos sequer notar um leve equivoco em que se embaraçou o distincto autor do artigo “À Beira-Mar”, que publicámos. Fallando da ellegante construcção que se entrevê ao aproximarmo-nos de Tavarede, diz o sr. visconde de Benalcanfôr que é propriedade do visconde de Trancoso.
Não; é propriedade do conde de Tavarede, que começou a edifical-o há annos sobre os alicerces de uma antiga torre, ou vigia, alli existente, e nas fundações da qual se encontraram ainda uns estreitos carceres com argolões que se desfizeram ao tocar-lhes, como se fôra madeira pôdre - resistindo, aliaz, muito bem á oxydação o chumbo que os fixava á pedra, e que se achou perfeitamente conservado.
O equivoco proveiu, naturalmente, de possuir a casa de Tavarede largas propriedades em Trancoso, as quaes constituiam um morgado, que por casamento se uniu áquella casa em vida do primeiro barão e primeiro conde de Tavarede. Nada tem de commum com os Tavaredes o actual visconde de Trancoso, que ha annos contrahiu matrimonio com uma dama, aparentada com a familia reinante de Hespanha.
O presente conde de Tavarede, o sr. João Carlos Emilio Vicente Francisco de Almada Quadros de Sousa Lencastre Fonseca Saldanha e Albuquerque, é neto do 1º. barão e 1º. conde de Tavarede, e de D. Maria Emilia da Fonseca Pinto de Albuquerque, filha e herdeira do Superintendente das coudelarias da comarca de Trancoso, d’onde elle era natural, e d’onde provém á casa de Tavarede as propriedades de Trancoso.
O 1º. barão e 1º. conde de Tavarede, Padroeiro do Convento de Santo António, da Figueira, era filho do grande D. Francisco de Almada e Mendonça, corregedor perpetuo da comarca do Porto, a quem tanto deve aquella cidade, e que casou com D. Antónia Magdalena de Quadros e Sousa, herdeira da antiga casa de Tavarede, de que foi 10º. senhora.
Com a mãe do actual conde de Tavarede, a srª. D. Eugenia de Saldanha, deu-se a notavel coincidência de nascer a 25 d’um mez, casar a 25, viuvar a 25 e fallecer a 25.
Em quasi todos os documentos remotos da casa de Tavarede figuram os appellidos de Quadros, que parece ter sido a familia mais antiga na ascendencia. Tem a data de 1 de Agosto de 1541 o Brazão das Armas das Familias dos Quadros e Barretos, passado a Antonio Fernandes de Quadros, Adail de Azamor, e Comendador da Ordem de Christo, descendente das ditas familias
Uma das mais antigas e principaes regalias dos senhores de Tavarede era a de receberem um imposto de cada fôrno de cozer pão, não podendo ninguem construir algum nos coutos de Tavarede sem licença dos seus senhores. N’um testamento de 1540 e n’outro de 1551 instituiram antepassados da familia Quadros um vinculo de Morgado, em que, além d’outros bens, se incluiam os “Fornos de Tavarede”. N’uma sentença de 1592 são os moradores das Lamas condemnados, a requerimento de Pedro Lopes de Quadros, a não poderem ter Fornos de coser Pão fora dos fornos do dito senhor, ou Poya, ou sem éla, com a pena de dez cruzados obrando o contrario.
Em 1711 justificava Pedro Lopes de Quadros, perante o juiz ordinario do Couto de Tavarede, que elle e seus antepassados, havia mais de 300 annos se conservavam na pose de não haver no dito Couto outros Fornos de cozer Pão senão os seus, e que os ditos Fornos estavam vinculados no Morgado da sua Casa de Tavarede.
Em 1751 concedera licença para poder fazer um forno n’uma casa, com a obrigação de pagar 800 reis cada anno.
Em 1787 é, por escritura, concedida licença a hum morador da Figueira para poder fazer hum Forno de cozer Pão broa nas suas casas com a obrigação de pagar de Foro duas Gallinhas, e na falta de cada hua dellas duzentos e quarenta reis por cada hua á escolha do Foreiro.
A esta casa pertenceu em tempo a Insoa que antigamente se chamava a Voiroa, e agora se chama a Morraceira (documento de 1537), a qual foi adquirida para a casa por transacção com o Infante D. Henrique, Arcebispo de Braga, Commendador e Administrador do Mosteiro de Santa Cruz de Coimbra, ao qual fôra doada, em Março de 1116, por D. Afonso Henriques.

(In "Gazeta da Figueira - 23 de Outubro de 1887")

Rui Monteiro de Sousa

A Junta de Freguesia de Tavarede vai levar a efeito, nos próximos dias 29 e 30 do corrente mês de Maio, uma exposição de "Artesanato em madeira", sob o nome de "A VIDA FEITA PELA PONTA DE UMA NAVALHA".

É autor dos trabalhos a expôr o nosso conterrâneo e amigo Rui Monteiro de Sousa. Colega de trabalho durante dezenas de anos, nunca me passou pela cabeça que o Rui tivesse tal dom para trabalhar bocados de madeira, com a ponta do seu canivete. Já tinha visto alguns trabalhos seus, no Grupo Desportivo e Amizade do Saltadouro, na Sociedade de Instrução Tavaredense e numa montra de um estabelecimento na Rua da República. Mas, segundo o folheto distribuido, o Rui vai apresentar novos trabalhos e, pela amostra, serão dignos da maior admiração.


Se a Junta de Freguesia de Tavarede merece parabéns pela iniciativa, não podemos deixar de louvar o trabalho, a dedicação e a arte do nosso amigo Rui.


Permito-me aqui apresentar alguns dos trabalhos a expôr para que possam ser admirados por aqueles que costumam dar uma vista de olhos por este blogue.


Os pais do Rui Monteiro de Sousa tinham umas terras no vale de Sampaio, que amanhavam carinhosamente. Praticamente todos os dias lá iam os pais (Benjamim e Isabel), acompanhados pelos filhos, tratar dos amanhos necessários. O trabalho acima é uma visão estilizada daquela zona pelo Rui. Ao centro lá está a capela do S. Paio, à direita a casa da srª Aurora (tia), e à esquerda o pequeno edifício da entrada da mina da captação das águas para fornecimento à Figueira. Em baixo, ao centro, é a velha azenha, defronte da bica, com a caleira aérea que transportava a água que fazia movimentar a roda. Até a pequena casa de arrumações não foi esquecida.

Durante muitos anos o Rui foi músico do Rancho Etnográfico Os Cavadores do Saltadouro, do Grupo Desportivo e Amizade do Saltadouro. É de apreciar os pares dançando. O colorido é muito bom e dá grande realce aos bonecos.

O Rui também foi remador da Naval 1º. de Maio. E reproduziu um barco com a sua tripulação de remadores.

Como músico que foi, alguns dos seus companheiros mereceram a sua homenagem. Este boneco estilizado, representa o saudoso amigo António de Sousa 'Bichão', falecido já há alguns anos e que foi grande compositor e excelente intérprete musical, grande amigo da nossa terra, em cuja 'tuna' participou muito tempo.

Nesta fotografia da 'tuna' de Tavarede, vimos, em primeiro plano, à esquerda, o António Bichão, e, lá atrás, tocando bombo, o Rui de Sousa.

Termino estes breves apontamentos com uma fotografia do saudoso 'Lúcia-Lima-Jazz', de que o Rui Monteiro de Sousa fez parte. Aqui, tocava rabecão. O Helder (terceiro da esquerda) e o Rui (primeiro à direita), são os sobreviventes. Que o sejam por muitos e bons anos. E muitos parabéns ao Rui e que continue a dar que fazer ao seu canivete para nos recordar mais alguns pedaços da nossa terra.

O Rancho das Rosas em Tavarede

Com uma manhã verdadeiramente primaveril, visitou no passado domingo a nossa encantadora aldeia, o formoso Rancho das Rosas, da Figueira, que sob as perfumadas “Bellas Olivias” da aprazivel matta da quinta do Paço, saboreou com appetite e no meio de franca alegria um lauto almoço, cujo menú – genuinamente portuguez – era o seguinte:
“Bacalhau e batatas d’olho rôxo (á gandareza), fructas e vinho por conta do lavrador”.
Era de primeira ordem, porque os escudeiros souberam pôr tudo na perfeição.
O almoço decorreu sempre entre grande enthusiasmo, dando a nota synpathica á festa intima as esbeltas raparigas, que de mistura com estridentes gargalhadas – proprias d’almas gentis que esvoaçavam sobre os corações dos apaixonados, teciam elogios ao Santos pela sua habilidade de cosinheiro ajudante, e ao Paschoal pela sua vontade de aço na realisação da festa. Os rapazes, sempre promptos a fazerem rendilhadas declarações de amor, manducavam alegremente a bacalhoada que regavam com côcos da boa pinga. Festa da mocidade jámais nos recordamos de se realisar.
Depois da barriga cheia, dançou-se ao som d’uma fanfarra que tinha acompanhado o Rancho, sendo ainda prestada uma manifestação de agradecimento ao sr. João Luiz Rosa, que n’aquella occasião tinha apparecido no local.
Foi em seguida o garboso Rancho cumprimentar o Grupo Musical Tavaredense, que se achava ornamentado de bandeiras, sendo recebido pela direcção que agradeceu a amavel visita e levantaram vivas ás duas sociedades.
Retirou para essa cidade pelas 12 horas, levando d’esta pittoresca povoação as melhores impressões.
Oxalá que voltem a Tavarede, porque gosarão os melhores bocadinhos da vida...

Aconteceu esta visita em Maio de 1912. Há 98 anos...

Como não podia deixar de ser, esta notícia provocou-nos tantas recordações... Aquela mata, tão agradável e tão antiga, substituida há poucas dezenas de anos, por um bairro que não deixou a mínima recordação do passado. Nem, sequer, os azulejos da pequena e fresca fonte que ali existia...

Também as árvores desapareceram todas. Nós chamávamos àquele local 'a mata do Rosa', isto porque a propriedade havia sido adquirida, nos finais do século 19, por Luís João Rosa. Mas, na verdade, era a célebre mata da quinta do Paço, pertença dos senhores de Tavarede, os fidalgos 'Quadros e Sousa' e onde, no dizer de Ernesto Fernandes Tomaz, terá andado D. Maria Mendes Petit carpindo a morte afrontosa de seu filho, Pero Coelho, a quem o rei D. Pedro I mandou arrancar o coração pelas costas, como castigo pelo assassinato de D. Inês de Castro, a que foi 'rainha depois de morta'. Será verdade? Será lenda? Aquela senhora era uma fidalga que possuia em Tavarede diversas propriedades, que mais tarde legou ao convento das religiosas Donas Pregaratas, da Ordem de S. Domingos de Santarém, sito em Vila Nova de Gaia.

A realidade é que era um sítio muito agradável, onde se passavam tardes cheias de alegria, como aquela acima descrita. Aproveito para recordar o Rancho das Rosas, da Figueira da Foz. Teve uma existência de cerca de meio século e hoje é recordado pela rua que tem o seu nome, ali junto ao Vale. Deste rancho, recordo aqui duas das canções que se tornaram verdadeiros hinos do mesmo, melodias lindíssimas que foram escritas por um tavaredense: João Nunes da Silva Proa. Quanto mais não fosse, só por isso merecia a nossa recordação. E uma das letras é também dum figueirense muito querido a Tavarede: Manuel Cardoso Marta.

São recordações e nada mais do que isso...

Quinta-feira da Ascenção

Se os passarinhos soubessem

Quando é dia da Ascenção

Não punham o pé no ninho

Nem o biquinho no chão

Quarenta dias haviam decorrido após a Sua ressurreição.
Então Jesus Cristo, cumprindo as profecias que assim já o haviam prenunciado, reuniu os seus discípulos no Monte das Oliveiras, o mesmo onde Judas Iscariotes o havia entregado aos soldados, e levantando as mãos os abençoou. Enquanto os abençoava foi-se elevando à sua vista, e subiu ao céu onde está sentado à direita de Deus, donde voltará, no Dia do Juizo, da mesma maneira por que foi para lá.
É assim que a Bíblia nos conta a Ascenção de Cristo ao céu.
Ora nesse dia, quinta-feira, cumpre-se, há já longos anos, uma tradição. É a apanha da espiga.
Esta, segundo os antigos, deve ser apanhada da parte da manhã e guardada em casa. Significa o guardar a espiga, pedir a Jesus Cristo a mercê de, durante o ano, nos não faltar com as coisas que ela simboliza e que são mais necessárias à nossa vida.
A espiga é composta do seguinte:
- Malmequeres amarelos e brancos - representam ouro e prata;
- Trigo - significa o pão;
- Papoulas encarnados - que pedem alegria;
- Um bocado de oliveira e parra - é o azeite e o vinho;
Além destas coisas, indispensáveis, há pessoas que também juntam centeio, aveia e até favas. Estas, assim como o trigo, representam o pão, que é o nosso principal alimento.
E é para pedir a Jesus Cristo que nunca nos falte com o ouro e com a prata, o azeite e o vinho, e finalmente com a alegria, que neste dia se vêem pelos caminhos dos campos, enormes grupos de raparigas que, alegremente, procuram aqui uma seara de trigo para apanharem uma espiga, além uma oliveira para colherem um bocadinho e mais adiante os malmequeres, as papoulas e as restantes coisas, para formarem assim a espiga, conforme manda a tradição.
O certo é que, por volta do meio dia, se vêem as raparigas regressar a suas casas, alegres e felizes, com o ramo na mão, no qual sobressai o vermelho garrido das papoulas, igual ao tom carminado das suas faces que o sol, atrevido, corou.
Ao chegarem a casa correm pressurosas a guardar a sua espiga, a qual só será atirada fóra quando no próximo ano for substituida por outra.
É assim ano após ano.
A tradição, já tão velhinha, continua. As raparigas não a deixam esquecer. É vê-las como anciosas esperam este dia.
Oxalá nunca a deixem morrer e que sempre possam continuar a ir apanhar a espiga com a paz e a alegria que a mesma representa. (escrevi isto em 1957)

Bastante mais interessante, é este apontamento que recolhi da imprensa figueirense de 1928:

“É amanhã, quinta-feira da Ascensão, em que bandos de raparigas moças, de lábios rubros, faces rosadas e olheiras fundas, correm estonteantes, borboleteando em redor das searas como uma nuvem de daninhos e alados pardais, na faina voluptuosa e risonha de colher a Espiga, que depois entrelaçam com as mais belas flores silvestres.
Cada espiga que vão colhendo é uma esperança que se aglomera no cérebro, cada flor cortada é um facho de luz mais puro que o sol benfazejo da primavera, que se lhes ilumina a alma e faz tanger a corda mais íntima do seu coração. É, pois, amanhã um grande dia, um dia santo, que até o mais libertino deve respeitar como o dia da Ascensão do Mártir do Calvário. “Se os passarinhos soubessem…”.”

A espiga era colhida da parte da manhã e, da parte da tarde, havia saída para os pinhais, para mais uma costumada merenda. Algumas famílias optavam por ir passar o dia às termas da Amieira, onde se realizavam grandes festas, enquanto outras escolhiam uma ida ao Bussaco. Foi ali, aliás, na quinta-feira da Ascensão de 1938, que se fez ouvir, pela última vez, a tão afamada tuna de Tavarede.

E como era a merenda grande?:

Hontem, ao inicio da tarde, quiz-nos parecer que os nossos visinhos figueirenses tinham julgado ser dia de S. João cá na parvonia.
Por essas estradas além viam-se ranchos e ranchos de pessoas, e aqui na povoação passavam igualmente muitos outros com cestos enfeitados de verdura e flôres e recheiados de saborosos petiscos, que iam manducar á sombra d’árvores dispersas por ahi fóra.
Não era porém dia de S. João, mas sim o da festejada merenda grande, tão suspirado por todos os operarios que até Setembro gosam 2 horas de sesta.
Tavarede offerecia-nos mais um tom de quem estava em festa, do que a sua apparencia habitual de monotona pacatez.
Um grande cortejo de meninas e meninos, alumnos da nossa escola elementar, conduzindo cestos caprichosamente engrinaldados de flôres, percorreram muitas ruas da localidade. Á noite a exma. srª. D. Maria Amalia de Carvalho, sua intelligente professora, reuniu em sua casa muitas meninas suas discipulas e outras das suas relações, e ali estiveram em animado convivio até perto da meia noite.
Festas e mais festas!

Na Escola Primária da nossa terra, este dia era sempre de grande animação e alegria. Bem de ver que isto era naqueles recuados tempos. Vejamos uma nota sobre um desses dias da nossa escola. Foi em 1917.

Na escola mixta desta freguezia todos os anos se costuma festejar o dia da merenda grande. Fomos convidados pela digna professora, srª. D. Maria José M. Santos, a assistir a este grande ato d’alegria das creanças, que é, para elas, um dos melhores.
Assistimos, pois, à sua merenda grande, que foi revestida de bela animação das creanças, com os seus cestos lindamente enfeitados.
Antes da merenda viam-se na sala as creanças, de pé, formadas numa roda, cantando varias cantigas populares. Seguiu-se a merenda. Cada creança foi então buscar os seus cestos cobertos de flôres, sentando-se, e cada uma tirando deles o seu variado sortido de comida. Os sorrisos despendiam-se de todos os rostos. A chilreada daquele viveiro encantava toda a gente que o admirava. Após a refeição novas canções entoaram, dançando tambem alegremente, comunicando a sua alegria ao espirito dos assistentes.
Assim se passou na escola desta localidade a tarde da merenda grande. A petizada divertiu-se até fartar e a todos deixou a melhor recordação o seu aprasivel festival.
Daqui felicitamos a distinta professora srª. D. Maria José Martins Santos por ter realisado na sua escola uma festa cheia de alegria e disciplina.

Nesse dia era também costume, como acima se refere, fazer excursões às termas da Amieira e ao Bussaco. A esta última, durante muitos anos se manteve a tradição de ali ir a tuna do Grupo Musical e de Instrução Tavaredense. Era uma oportunidade para a direcção desta colectividade retribuir a dedicação e a colaboração dos seus componentes. Infelizmente, em 1938 e sob a regência de Carlos Rodrigues dos Santos, foi a última vez. Ainda fizeram mais um ou dois serviços, na Chã, e a tuna calou-se para sempre.

Agora, passados tantos anos, resta a recordação. Acabou-se a espiga, acabou-se a merenda grande e acabou-se a famosa tuna de Tavarede.

Fotos: 1 - A espiga; 2 - Cortejo da Merenda Grande (de 'O Sonho do Cavador' em 1928; 3 - A tuna do Grupo Musical e de Instrução Tavaredense, com alguns acompanhantes, no Bussaco, em 1938.

Toquins - Família Migueis Fadigas

É, talvez, a família mais característica da terra do limonete.
Não sabemos a origem da alcunha por que ficaram e são conhecidos em Tavarede.
Na fantasia Chá de Limonete, José Ribeiro dedicou-lhe um quadro. “… Há aí uma família que realmente é já uma tradição local, uma dinastia heróica nestes tempos do automóvel e do avião. Uma dinastia valente, corajosa, que trabalha sem desânimo e resiste ao tempo e ao progresso: a grande e laboriosa dinastia dos Toquins!”.
Era uma família de lavradores. Além de amanharem as suas terras, trabalhavam para outros com as suas juntas de bois, nas lavras para as sementeiras.
Manhã cedo, iam com seus carros de bois para a estação de caminho de ferro, para fazerem a distribuição das mercadorias chegadas nos comboios. Também já acabou esta tradição em Tavarede.

Caderno: Tavaredenses com história

Como acima se refere, esta família, grande e laboriosa, deixou uma enorme 'história' na Tavarede dos meus tempos de criança e anteriores. Principalmente, eram lavradores e trabalhadores na agricultura. Os seus descendentes, felizmente ainda são muitos, e embora não se dediquem à actividade dos seus avós e pais, são, nas actividades que exercem, trabalhadores e honrados como o foram os seus antepassados.

É verdade que Tavarede já não é uma terra de agricultores. Mas, hoje, vou recordar esta Família, publicando duas fotografias actuais que mostram bem o abandono que presentemente as terras, todas cultivadas antigamente, agora se encontram.

Uma delas é da antiga eira da Família Migueis Fadigas, perto do cemitério. Recorda-nos de ali ver, por ocasião das ceifas, as récuas de cavalos e éguas, contratadas na Quinta de Foja, salvo erro, e que, volteando naquela eira, faziam a debulha do trigo, centeio e outros cereais.

Também me lembro de algumas vezes em que a debulha era feita manualmente, com os velhos manguais. Esta Família tinha uma velha tradição: iam à festa de S. Tomé, na Ferreira, com os carros de bois enfeitados com colchas e verduras, onde a família pernoitava na noite da festa. No regresso, quando chegavam a Tavarede, percorriam a aldeia, do Rio ao Paço, com a alegria da tradição cumprida, e com os bois chocalhando alegremente os guizos pendurados no cachaço.

Agora já não há bois a lavrarem as terras, cavalos a calcarem os cereais para os descascar, nem os transportes pachorrentos na Figueira, nem as peregrinações ao S. Tomé.

Mas, julgo que é sempre interessante recordar estas 'histórias'.

Carreiro - ‘Stá o Toquim no seu posto,
Na mão a vara do mando,
Falador e bem disposto,
Seu carro de bois guiando.

Eixe, Cabano!
Vá p’ra diente...
Asta, Castanho...
Ah! boi valente (bis o coro)

Vão os Toquins p’rá Figueira
De inverno como de v’rão,
E por lá ganham o pão
No serviço da ribeira...

Coro - Mas p’ra lavrar terra sua
E também a terra alheia,
São lavradores de mão cheia
Que pegam bem na charrua!

Carreiro - Eixe, Cabano!
etc. etc. etc.

Junta Paroquial de Tavarede

Breve chegou a Tavarede a notícia da implantação da República no dia 5 de Outubro de 1910.

Um dos correspondentes locais, publicou na Imprensa figueirense, no dia 26 daquele mês a seguinte notícia:

Chegou, emfim, a Republica!
É agora que nós vamos reconhecer os nossos direitos de cidadãos; é agora que nós vamos presenciar uma administração honesta e economica no paiz.
No nosso pequeno meio havia ainda pessoas que encaravam a Republica como um regimen em que não havia rei nem roque, em que se matava e se roubava sem haver ninguem que isso impedisse. É exactamente o contrario.
É a Republica que vae garantir aos cidadãos os direitos que a monarchia lhes não garantia. É a Republica que não vae roubar dos cofres publicos o dinheiro da nação, como a monarchia roubou. É a Republica que irá salvar o paiz do abysmo em que a monarchia o precipitava, e restaurar-lhes no estrangeiro o credito e respeito perdidos.
Renasceu em nós, portuguezes, uma alma.
A Republica estava dentro dos nossos peitos a palpitar, na ancia de quem se sente junto da morte. Os nossos pulmões não se enchiam d’ar; hoje, porém, respira-se. Saudamos, pois, d’aqui, d’esta poetica aldeia, o grande povo de Lisboa, e o Governo Provisorio da Republica Portugueza, saudação carinhosa onde vae toda a ancia d’um republicano, onde vae toda a alma d’um revolucionario.

Entretanto foi nomeada a 1ª. Comissão Paroquial Republicana:

Está já constituida a commissão parochial republicana d’esta freguesia, que tomou posse no preterito domingo, pelos seguintes cidadãos:
Effectivos – José Joaquim Alves Fernandes, Manuel Fernandes Junior, Antonio Medina, Antonio Graça, José Garcia.
Substitutos – Luis João Rosa, José Maria d’Oliveira, Antonio Secco d’Oliveira, Joaquim dos Reis Terreiro, Ricardo Simões. São homens honestos e trabalhadores e por isso Tavarede terá d’elles a esperar muitos beneficios.

Para o cargo de regedor efectivo foi nomeado Gentil da Silva Ribeiro e para seu substituto Francisco Cordeiro.

Todos nós sabemos que, desde sempre, a nossa terra tem sido pródiga em questões políticas. Maioritariamente republicana, progressistas e regeneradores, também cá havia, como em todo o lado, numerosos liberais e conservadores. Daí que as polémicas surgiam com frequência nos jornais figueirenses, pelas notas enviadas pelos correspondentes locais.

Algumas iremos publicando, sem qualquer intenção política, da nossa parte, mas sim porque as achamos curiosas. Eis uma pequena amostra:

Todos os bons republicanos devem combater os caciques que pelas eleições opprimiam consciencias, obrigando cidadãos a votarem por elles.
N’esta minha pobre aldeia poucos são os que estão livres d’essas aves de rapina que ainda esperam escravisar nas proximas elleições aquelles que se deixam burlar.
O caciquismo é um grande mal, e não é tão facil de extinguir como muitos proclamam, porque caciques não o são apenas alguns individuos disseminados por essas aldeias fóra, caciques eram quasi todos os que viviam mais ou menos á custa do Estado, além dos que o Estado protegia ante todas as especulações, vaidades, egoismos e interesses.
Se com a Republica se extinguiu uma Monarchia que, há uns poucos de seculos, exercia vinganças, crimes e atrocidades sobre um povo generoso e bom, que, sedento de liberdades, jazia sob o jugo tyrannico d’essa dinastia de ambiciosos e maus, que para viver no luxo e na crapula, gastavam em longas passeatas, em faustosos saraus e deliciosos banquetes o dinheiro arrancado á força ao povo faminto por meios fraudulentos e violentos, e com demasiadas e escandalosas contribuições, devem-se extinguir tambem para sempre os caciques – Ladrões de consciencias!
Se os homens que se põem á frente da Republica não forem o que devem ser, o caciquismo é dentro da Republica o mesmo que era dentro da Monarchia!
Os caciques, são os mandões que procuram escravisar consciencias, envenenar sentimentos, anniquilar energias e que teem espalhado por ahi que são republicanos, que já eram republicanos, toda essa intriga surda que por ahi vae, todos aquelles, que não são tolos ou tolos se não fingem, perfeitamente reconhecem que só procuram servirem-se a si proprios, continuando a vida velha e ainda dando-lhe mais amplitude sob o rotulo republicano, esse rotulo que muitos republicanos mesmo ajudam a pintar nas suas taboletas, avivando-o com as côres sagradas da revolução republicana, essas que elles, monarchicos, se a revolução não triumphasse, cobririam com o sangue do assassinio, com o crepe negro do luto de milhares de victimas, como fizeram quando da revolução não triumphante de 31 de janeiro!
É preciso libertar dos caciques o operario, esse escravo que arranca da terra maldita os espinhos para a sua corôa de martyrios, regados a suor e sangue, porque são esses os mais escravisados pelos caciques.
O tempo do posso, quero e mando vae passado, por isso quer queira, quer não queira, o caciquismo há-de extinguir-se a bem ou mal, porque a Republica há-de fazel-os entrar na ordem!

No ano de 1914 houve eleições. Tiveram que ser repetidas devido a reclamações surgidas. A notícia que transcrevemos dá-nos conhecimento do que se passou.

A primeira eleição paroquial da freguezia de Tavarede, realisada em tempo normal, tinha dado a vitória aos republicanos. Magra vitoria tinha ela sido, na verdade, pois lhe fôra dada pela maioria de apenas um voto. Mas, emfim, parecia que tendo a eleição corrido com regularidade, tudo estava bem e que ao caso não seria dada maior importancia pela cacicada monarquico-reacionária que traz o evolucionismo da Figueira alugado atrelado ao seu carro da triunfal administração municipal, que é uma espécie de velha carroça de lixo blindada e armada de metralhadoras eleiçoeiras para o efeito... e mais nada. Parecia que a cacicada, conseguindo ainda dominar as outras freguezias ruraes, se aquietaria. Parecia que tudo estava bem, mas não estava. A cacicada sabe que a sua influencia é uma barreira d’areia e não sofre que n’ela se abra brecha porque receia que, uma vez rôta, seja impossivel segurá-la.
Em tres eleições sucessivas, na eleição de deputados, na eleição da camara, na eleição da junta de paroquia, na cidade, com todos os temperos, apesar de chamadas ao serviço efétivo todas as mulas de reforço, verificou-se que a cidade se lhe fôra. Pois bem: mascare-se a cidade, como agora se diz que fazem os beligerantes da conflagração europeia às cidades fortificadas que não se rendem, e passe-se adiante. Perdeu-se a cidade? Pois salve-se o campo, salvem-se as freguezias ruraes, mas integralmente, que nem uma se perca!
Aí está porque se repetiu a eleição de Tavarede.
Arranjaram-se pessoas sem escrupulos, que para estas coisas sempre são uteis, e, armada uma estrangeirinha, anulou-se a eleição, que no domingo, ante-ontem, teve de ser repetida.
A eleição, em si, não tinha maior importancia, só a tomou pelo caráter que os reacionarios lhe quizeram dar. Moveu-se tudo, praticou-se toda a espécie de pressões.
Ninguem pense que a eleição foi disputada entre republicanos democraticos e republicanos evolucionistas. Caraterisadamente entre republicanos, pura e simplesmente republicanos, e reacionarios, pois não nos consta qus os srs. dr. Joaquim Jardim e padre Manuel Vicente principaes empresarios que apareceram, sejam republicanos.
Os nossos correligionarios tinham consultado os cadernos eleitoraes e verificado que deviam vencer a eleição sem esforço algum. Mas, à ultima hora, tiveram conhecimento por alguns eleitores de que sobre eles andava o sr. dr. Joaquim Jardim, monarquico declarado, e antigo e conhecido cacique, com saudade das duzentas libras, a fazer toda a espécie de pressões, e, então, tiveram tambem pelo seu lado, de se pôr em campo. E o que observaram foi curiosissimo. Um vinha dizer que o sr. dr. Joaquim Jardim procurara trapaceiramente meter em cabeça a um eleitor, para o irritar, que tinham sido os democraticos que o haviam eliminado do recenseamento e obrigado a requerer de novo, quando a verdade é que o eleitor foi muito bem e devidamente eliminado, como muitissimos outros pelo secretario recenseador sr. Camolino de Sousa, aliás, correligionario do sr. dr. Jardim, por não estar recenseado por saber ler e escrever. Outro que não podia ir votar segundo sua vontade porque o sr. dr. Duarte Silva, a pedido do sr. dr. Joaquim Jardim, o mandava votar com ele. Outro que o sr. Jorge Laidley, tambem a pedido do sr. dr. Jardim, lhe fizera o mesmo. Outro que o sr. Carlos Pestana... idem. Outro que o sr. Adriano Aguas... idem. Outro que o sr. dr. Jardim lhe tinha ido bater à porta, que tinha mandado chamar os homens a casa d’ele – que honra para a familia! – e lhe tinha mandado dar duas rodas de vinho – que despeza e que honra para a pinga! Um pobre velhote, de apelido Lontro, que tinha sido despedido do serviço da limpeza publica por ter ido votar com os republicanos e a quem estes por esse facto tinham procurado e arranjado trabalho, foi, uma vez verificado que era eleitor em Tavarede, chamado outra vez para o serviço da camara para votar e provavelmente... para ser posto na rua outra vez, depois das eleições. Etc. etc. O padre, pelo seu lado, espalhava variada patranha, a historia caluniosa dos toques dos sinos, etc., e lá andava, com o seu aspéto de chouriço bem cheio e luzidio a desmentir os efeitos que atribue à lei da Separação, de porta em porta, na faina eleiçoeira, a prégar a guerra santa aos republicanos e a anunciar que, com o sr. dr. Jardim, venceria as eleições por uns trinta votos. E até o sr. José Maria Cordeiro, galopim do sr. dr. Jardim, tinha carregado com umas boas duzias de foguetes para festejar a vitória e arreliar os republicanos.
Mas chegou o dia da eleição, antes d’hontem, e não houve mais remedio, os republicanos foram até Tavarede vigiar a eleição. Ali souberam que o ilustre presidente da meza, cujo nome nos abstemos de publicar porque ninguem o conhece senão por um aliás bem cabido nome de troça, tinha feito imposição a uns trez rapazes republicanos para votarem com ele e, para verificar que eles o não enganassem, assinalou-lhes a lista com nomes escritos a tinta encarnada! Com efeito, um nosso correligionario conseguiu verificar esta mariolada, isto é, que as trez listas entraram na urna, e conseguiu mesmo apoderar-se d’elas. O padre, catolica creatura, teve a desvergonha de abrir a egreja para lá instalar os srs. dr. Joaquim Jardim, Carlos Pestana, José Fonseca e o Borras para assaltarem os eleitores que vinham dos lados de Caceira e Casal da Robala e procurar trocar-lhes as listas! Que espirito religioso, que respeito pela egreja tem este padre!! Sucedeu até que um d’estes senhores, o Borras, interpelou um eleitor lançando-lhe em rosto que ele tinha prometido ao sr. Patricio votar com ele; mas o eleitor que não tinha papas da lingua, respondeu-lhe à letra, dizendo que fosse ele e o sr. Patricio a uma coisa que tambem são... borras!
Foi, como se vê, um espétáculo indecente o que os srs. dr. Joaquim Jardim, José Fonseca, Borras, etc. deram.
E para quê?
Para perderem a eleição por sete votos, que tanto foi a suficiente diferença que deu d’esta vez a vitória aos republicanos.
Venceram com mais seis votos do que da outra vez.
Tambem não foi por muito, não.
Mas, emfim, sempre venceram.
A lista republicana que triunfou era constituida pelos seguintes cidadãos:
Efétivos – Luiz João Rosa, Antonio Graça, Antonio da Silva Coelho e Jaime da Silva Broeiro.
Substitutos – João Miguens Fadigas, Manuel Vigario, Manuel Carvalho e José Miguens Fadigas.
D’esta lista o mais votado obteve 63 votos. E da lista monarquica, para efétivos, foi eleito José Luiz Mota, com 58 votos; e para substituto Antonio Duarte da Silva, com 57.

Era ou não era interessante o período eleitoral em Tavarede?